A herança judaica em Portugal – Alentejo

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1º DIA • PORTO – LISBOA – ÉVORA (450 KM)

Partida frente à nossa agência do Porto às 06h00. Chegada prevista a Lisboa pelas 10h00 (Gare do Oriente / Plataforma nº 48) e encontro com o nosso Autor. Visita exterior à Sinagoga SHAARÉ TIKVA (“Portas da Esperança”), a principal sinagoga da Comunidade Israelita de Lisboa. Continuação, a pé, até à Grande Judiaria e dessa até à Pequena Judiaria em Alfama. Almoço. Continuação das visitas pelo centro histórico de Lisboa com passagem pelo Largo de São Domingos para visitar o Memorial às Vítimas do Massacre de Lisboa de 1506, um tributo às vítimas da intolerância e do fanatismo religioso resultantes do massacre judaico desse ano. No fim de tarde de 19 de abril, dominicanos instigaram a população a matar mais de 2.000 judeus, atribuindo-lhes a culpa das pestes e da febre que, nesse ano, assolavam a cidade. No decorrer da tarde, início da viagem para Évora. Jantar. Alojamento no Hotel Vitória Stone 4* ou similar.

2º DIA • ÉVORA – MONSARAZ – ÉVORA

Visita, com guia local, à Sé Catedral de Évora, a maior Catedral medieval de Portugal, e ao centro histórico, percorrendo os espaços de intolerância religiosa e perseguição à comunidade judaica. Destaque para o Tribunal do Santo Ofício Velho, introduzido em Portugal em 1536, onde nasce legalmente a Inquisição Portuguesa e o Açougue – o famoso Templo Romano, transformado em matadouro na Idade Média. Passagem pela antiga Judiaria que se desenvolvia junto à Grande Praça do Giraldo. Após o almoço, continuação para Monsaraz. Visita à Casa da Inquisição e Museu do Fresco – Centro Interativo da História Judaica, que pretende dar a conhecer a memória judaica em Monsaraz, dentro de uma perspetiva de multiculturalismo dos povos e das religiões. Regresso a Évora. Jantar. Alojamento.

3º DIA • ÉVORA – CASTELO DE VIDE – LISBOA – PORTO (660 KM)

Saída em direção a Castelo de Vide. Visita à Sinagoga e Judiaria que se desenvolveu na encosta da vila, por entre as estreitas calçadas que se estendem desde a Porta da Vila, no castelo, até à Fonte da Vila. Ainda que estabelecido numa das zonas mais acidentadas, o bairro era atravessado por um eixo fundamental de comunicação do castelo com o exterior e vice-versa. Da presença judaica em Castelo de Vide restam alguns testemunhos materiais em que assume especial relevância o edifício onde se julga ter funcionado a Sinagoga Medieval. Outros edifícios da Rua da Judiaria, da Rua da Fonte ou da Ruinha da Judiaria mostram ainda o que resta da tradição milenar judaica nas ombreiras das portas de algumas casas. Após o almoço, viagem de regresso ao Porto, com passagem por Lisboa. Fim da viagem.